نظریة المعلول بوصفه وجوداً رابطاً ووظائفها اللاهوتیة تُعدّ نظریة المعلول بوصفه وجوداً رابطاً من النظریات الهامة فی الفلسفة ومباحث الوجود. وفقاً لهذا الرأی لا یُعزى للمعلول أی وجود مستقل سوى ارتباطه بالعلّة. وتُعدّ هذه النظریة من ابتکارات صدرالدین الشیرازی الذی یرى أن المعلول لیس إلا نسبة أو إضافة أو ارتباط وجودی بالعلّة. وقد وصف صدر المتألهین هذا النمط من الوجود بتعابیر مثل الوجود الرابط، الإضافة الإشراقیة، والوجود الفقیر، وأثبت من خلال ذلک وحدة الوجود الشخصی وأرجع العلیة إلى التجلی مما أوجد جسراً بین الحکمة والعرفان. وتتسم هذه الرؤیة بأسس فلسفیة دقیقة وهی بعیدة عن آفة أصالة الماهیة وتلعب دوراً أساسیاً فی شرح القضایا اللاهوتیة. وعلى عکس النظریات السابقة کإمکان الماهیة فإن هذه النظریة لا تحتاج لإثبات الواجب إلى إبطال الدور أو التسلسل مما یجعل مسار الفهم والاستدلال أسهل على المفکرین. ومن أبرز النتائج اللاهوتیة لهذه النظریة: إثبات وجود الله، التوحید الذاتی والتوحید الأفعالی.کما أن تفسیر "الأمر بین الأمرین" على أساس هذا المنهج یفتح آفاقاً جدیدة للمتکلمین ویُوفر إطاراً أکثر صلابة لشرح هذه القضایا وإثباتها. لقد تناول هذا البحث بمنهج وصفی وتحلیلی مکانة هذه النظریة فی أهم مباحث علم الإلهیات بالبحث والتبیین.
