1
باحث فی المستوی الرابع فی التفسیر المطابق فی الحوزة العلمیة قاسم بن الحسن علیهماالسلام ومتخرج فی مرحلة الماجستیر فی فرع الفلسفة والکلام من جامعة العلامة طباطبائی
2
أستاذ مشارک فی جامعة العلامة الطباطبائی، کلیة الإلهیات والمعارف الإسلامیة، قسم المعارف الإسلامیة
المستخلص
إن الذنب والتوبة مفهومان أساسیان ومترابطان فی الفکر الدینی للبشر بحیث تشکِّلان فی معظم التقالید الدینیة إطاراً للعودة من الانحراف والارتباط مجدداً بالحقائق المتعالیة. یُبحث فی هذه المقالة بمنهج تطبیقی إنکار ثنائیة الذنب والتوبة فی کلام الإمامیة والأدیان الهندیة (الهندوسیة، البوذیة، الجینیة والسیخیة). الذنب فی کلام الإمامیة مخالفة الأمر الإلهی والتوبة رجوع واعٍ واختیاری إلی الله الغفور الرحیم. وفی المقابل یُفهم الذنب فی الأدیان الهندیة غالباً باعتباره اختلالاً فی النظام الکونی أی دارما وتُطرح التوبة بوصفها عملیةً عملیةٌ ذهنیةٌ للانعتاق من دورة المیلاد والموت أی سامسارا. یوضِّح هذا البحث من خلال التحلیل المقارن لهذه الثنائیة المفهومیة أنه رُغمَ وجود جذور مشترکة وتجارب أخلاقیة متقاربة فی مسألة الذنب والتوبة بین الأدیان إلاأنّ الأطر الفلسفیة والأنثروبولوجیة والإلهیة لها فی معنی هذه المفاهیم ووظیفتها اختلافاتٌ واضحةٌ.
