مسئله هبوط حضرت آدم و حوا (ع) بر روی زمین و خروجشان از بهشت بهدلیل تناول از درخت ممنوعه همواره یکی از مباحث مهم میان مفسرین شیعه و سنی بوده است. ظاهر آیاتی که داستان حضرت آدم(ع) را در قرآن بیان میکنند دلالت بر این مطلب دارند که خروج حضرت آدم از بهشت بهعلت نافرمانی او از نهی الهی بود و ایشان مرتکب معصیت شده و به همین سبب از بهشت خارج شدند. از طرفی یکی از ضروریاتی که در علم کلام، متکلمین مورد بحث قرار میدهند، عصمت و لغزشناپذیری انبیاء میباشد، تعارض عصمت انبیاء با نافرمانی حضرت آدم و ظاهر آیات قرآن، نویسنده را بر آن داشت با شیوه توصیفی تحلیلی نظریات مفسرین شیعه و سنی را مورد مطالعه و بررسی قرار داده و در پایان شواهدی مبنی بر «ارشادی» بودن نهی در آیه مذکور ارائه دهد که هم سازگار با آیات قرآن کریم میباشد و هم مؤیدات روایی برای این نظریه وجود دارد و هیچگونه تعارضی با مسئله عصمت حضرت آدم (ع) ندارد.
جوزایی,امیررضا . (1403). بررسی مولوی یا ارشادی بودن نهی در آیه وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ به تکیهبر آرا متکلمین. حکمت کریمان, 3(10), 98-126.
MLA
جوزایی,امیررضا . "بررسی مولوی یا ارشادی بودن نهی در آیه وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ به تکیهبر آرا متکلمین", حکمت کریمان, 3, 10, 1403, 98-126.
HARVARD
جوزایی امیررضا. (1403). 'بررسی مولوی یا ارشادی بودن نهی در آیه وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ به تکیهبر آرا متکلمین', حکمت کریمان, 3(10), pp. 98-126.
CHICAGO
امیررضا جوزایی, "بررسی مولوی یا ارشادی بودن نهی در آیه وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ به تکیهبر آرا متکلمین," حکمت کریمان, 3 10 (1403): 98-126,
VANCOUVER
جوزایی امیررضا. بررسی مولوی یا ارشادی بودن نهی در آیه وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ به تکیهبر آرا متکلمین. حکمت کریمان, 1403; 3(10): 98-126.